daniela manzini kuschnig' s weblog

Questo testo si basa su una semplice domanda: se Gesù tornasse oggi sulla terra, riconoscerebbe le Chiese che pretendono di agire in suo nome?

A quali lettori è rivolta la mia domanda?

Ai cristiani che vagano in cerca di una Chiesa che rispetti veramente l’insegnamento del nostro fondatore.

Chi siamo noi? Abbiamo avuto molti nomi.

I marxisti ci chiamavano i Lumpen, gli straccioni, un informe agglomerato di irriducibili vagabondi, incapaci di una fedeltà a una classe – logico, noi abbiamo fede solo in Gesù incarnato -, sradicati da prima della nascita, convulsi, inarticolati, irrispettosi odiatori del lavoro fine a se stesso e del profitto fine di pochi criminali e della dottrina della dittatura del proletariato.

Infatti, non ce ne frega niente di essere “uomini nuovi” che instaurano con la violenza “  nuovi Paradisi in terra”.

Noi vogliamo imparare ad amare l’uomo come è sempre stato.

Ricordate Robespierre, Stalin e Pol-Pot?

State osservando cosa stanno combinando i nuovi Agenti della globalizzazione?

Ci siamo capiti: no, grazie, preferiamo essere Lumpen cristiani.

Siamo quelli che sui giornali vengono definiti con un brivido di sgomento la “schiuma della società”.

Dostoevskij ci conosceva bene: siamo il sottosuolo, l’esercito delle larve schiacciate dall’Alta Finanza che un giorno rivolteranno la terra con l’amore e il perdono e la non-violenza.

Noi siamo un’associazione di volontari senza gerarchia.

Se leggete bene a fondo i vangeli noterete che Gesù , per incrementare il suo movimento di fede e di pensiero, non ha fatto leva sui nuclei familiari o sulle gerarchie delle sinagoghe o del Tempio di Gerusalemme.

Ha creato un gruppo di persone nomadi e mobili che erano TRASVERSALI fra le organizzazioni familiari di base, le strutture religiose e le istituzioni politiche.

Un movimento aperto che rifiuta la violenza poliziesca e la chiusura delle religioni della casa e della Chiesa istituita da una casta d’iniziati.

Gesù ha iniziato il movimento del “DOVUNQUE”, e il suo Centro non coincideva con nessun luogo fisso.

Quando il cristianesimo tende a diventare una religione domestica retta del Padre padrone o un’istituzione gerarchica paramilitare, perde la caratteristica iniziale che Gesù gli ha conferito: il movimento, il dinamismo.

Noi fin dalla nascita abbiamo perso il senso d’appartenenza: al sangue, alla classe, ma soprattutto alla società fondata sui legami di sangue e sull’ordalia del profitto.

Siamo dei declassati per ispirazione.

Declassarsi non significa passare da una classe all’altra, come predicano i giornali scandalistici, ma passare da una classe, con le sue osservanze e le sue livree e i suoi regolamenti polizieschi, a un luogo oscillante, senza nome, senza profilo, senza appartenenza, che non si pone più dentro ma di fronte alla società.

Il Regno di Dio è dentro di noi.

Noi siamo individui, il Singolo.

Marx scrisse cento volumi e non disse mai niente di concreto a proposito del singolo.

E ancora oggi: chi rispetta veramente il Singolo?

Solo Gesù ha slegato l’Individuo dal palo sacrificale della società e gli ha detto:

“ va e non sbagliare più”.

Prima di scuotere il capo e formulare l’antico anatema “ povero straccione”, guardate che cos’è diventata la vostra società: un puttanaio dove vi utilizzate tutti come utensili.

Siete cacciaviti e martelli, e nient’altro.

In voi convivono il delirio della proprietà ( tutto è nostro materiale) e l’alienazione assoluta (siamo il materiale utilizzato da tutti).

Avete fondato la prostituzione globale e pertanto, scuotiamo la polvere dalle nostre scarpe e ce ne andiamo il più lontano possibile da voi.

Nei vangeli veniamo chiamati con una parola greca ptochoi, i miserabili, coloro che devono impegnarsi allo spasimo per mettere insieme il pranzo con la cena.

Gesù ci ha amato – e noi lo ricambiamo – e ha parlato per noi che siamo il frutto delle ingiustizie sociali, gli scarti umani che il “sistema” rifiuta ed espelle.

La storia europea ci ha dato il nome di Pitocchi: ora siamo internauti cristiani in cerca di una Chiesa.

Bellissimo commento, illuminante, come sempre.

Sempre brava e grande.

Buona vita, cara Daniela.