daniela manzini kuschnig' s weblog

La questione dell'ispirazione artistica, mi sembra ne abbiamo già accennato altrove, è una cosa che mi interessa da tempo. Questo premio Nobel dal nome impossibile sembra vedere l'ispirazione come una forma di 'possessione'. Ora, dico io, che il daimon sia benefico o il contrario fa una grande differenza, almeno ai miei occhi.

Il furor creativo che possedeva alcuni grandi artisti e che ha fatto loro produrre le opere che ammiriamo nei musei li ha talvolta condotti alla pazzia e alla morte.

Un prezzo molto alto da pagare.

Molto meglio allora quegli artisti in cui sono prevalsi la tecnica e il manierismo e che magari sono riusciti a camparci, con l'arte. Alcuni hanno avuto anche grande successo … da vivi.

Però mi auguro che questa storia non sia vera … anche perchè toglierebbe ogni merito all'ingegno umano.

La permanenza

Accadde in una metropoli, non importa il paese, la lingua.

Molto tempo fa (sia benedetto il dono

di trarre racconti da una sciocchezza

per strada, in auto-annoto- perché non si perda).

Ma forse non fu una sciocchezza, era un affollato caffè notturno,

in cui si esibiva ogni sera una nota cantante.

Sedevo con altri nel fumo, nel tintinnio dei bicchieri.

Cravatte, divise di ufficiali, scollature femminili,

la musica selvaggia di quel folclore montano.

E quel canto, la sua gola, uno stelo pulsante,

indimenticata per tutti questi anni,

il moto della danza, il bianco della pelle e i capelli neri,

e immaginare come odorava il suo profumo.

Cos'ho imparato, che cosa ho conosciuto?

Stati, costumi, esistenze, è passato.

Nessuna traccia di lei, in quel caffè.

Con me soltanto la sua ombra, la fragilità

E la bellezza, sempre.

Lo so a cosa si riferiva Manfred

meno male! di solito non creo fraintendimenti!

il daimon… ha avuto diverse connotazioni, da Socrate in poi, ma non è  da intendersi come demone, con la connotazione che noi di solito diamo al termine. e, per il fatto che sia "benevolo" non vuol dire che non sia potente.

Il "furore" creativo è un dato positivo, a mio avviso. La creatività è un atto durante il quale il sangue scorre più velocemente nelle vene, le immagini si sovrappongono, il respiro si fa più denso, e il pensiero è fisso là, ad una meta che solo l' artista vede. una magia.

parlo, ovvio, per gli artisti veri. e certo, per questo, non si possono dire folli. diversi. stravaganti, magari. poi di folli ce ne sono stati e forse, se non avessero avuto l' arte dentro di loro, la loro follia sarebbe stata ancor più devastante. penso a un Van Gogh: trovò nell' arte i soli momenti di relativa pace con la vita.

Bonne nuit, mes amis!

Buon giorno.  Non ho "deviato il discorso verso la follia", cara Daniela, ma l'ho continuato intorno all'ispirazione come possessione, che è il fulcro del brano citato in apertura:

"Quale uomo assennato vorrà darsi in balia dei dèmoni

che si muovono in lui liberamente, parlando mille lingue,

e non paghi di rubargli labbra e mano

tentano di mutare a proprio vantaggio il suo destino?

…….

E' questa l' utilità della poesia, che ci ricorda

com' è difficile restare sempre gli stessi,

perché la nostra casa è aperta, non c' è chiave alla porta

ed entrano ed escono ospiti invisibili."

E' chiaro che nessuno sta riferendosi ai demòni dell'iconocrafia cristiana, ma ai démoni della tradizione classica.

Sia Democrito che Platone designano l'ispirazione poetica col termine enthousiasmòs  che si riferisce alla condizione di chi è entheòs , cioè di chi è posseduto dal dio. Il poeta è interamente invaso dalla divinità e la poesia diventa un dono elargito dalla divinità. La passione entusiastica investe, in vario grado, il poeta, chi recita i versi e chi li ascolta, in una sorta di contagio emotivo.

Le Muse, come tutti sappiamo erano preposte all'ispirazione delle varie arti.

Il discorso è lungo e affascinante. Per chi ne fosse interessato, viene trattato ampiamente nel domumento pdf: Concezioni e immagini dell'ispirazione nell'antichità.

http://paduaresearch.cab.unipd…..pI.pdf.pdf

Venendo alla tradizione cristiana, è interessante che le Sacre Scritture siano considerate dai credenti come ispirate da Dio.

Ah!ah! dunque stiamo ripetendo cose ovvie, su cui siamo tutti d'accordo!  Bene. Certo che anche la conversazione è un'arte … sottile e difficile. Forse anch'essa dovrebbe essere guidata da un daimon protettore.

penso che l'arte non sia una disciplina che faccia i conti che tornano senza resto, ma al contrario si occupi proprio dei conti che non tornano, di quelli che quasi nessuno vuole fare. Tra l'altro anche i matematici o i filosofi della scienza hanno dato “di matto”. La matematica pura non è lontana dall'arte, per come la vedo io.

Stare nel limite, in una zona limite intendo, dove non ci sono dogna e paletti, e nemmeno tante luci, non è una cosa facile da gestire, spesso si corre il rischio di perdersi. Ma, sempre per me naturalmente, il che equivale a un punto di vista, anche quelli che impazziscono per la lirica, o i Betleas, o per le borse Guitton (?)…sono a loro modo fuori di testa.La produzione artistica, come dice Manfred, a volte gira chiavistelli e apre finestrelle che fanno tremare le fondazioni su cui si credeva stesse casa nostra. Si scopre addirittura che le fondazioni sono….aria e si sta…non si sta in piedi, si gira anche quando si sta fermi o si pensa di dormire o si crede di essere morti.

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