daniela manzini kuschnig' s weblog

attori

Teniamo la scena con garbo,

la parte ci piace;

che tutte le sedie sian vuote,

da qui non si vede;

piangiamo, ridiamo, cantiamo,

parole di altri;

se poi non bastasse tentiamo

giochini col fuoco;

il caldo però fa colare

il trucco pesante,

ci riga la faccia di nero,

ci muta il sembiante;

dal suggeritore non giunge

che un suono precario;

neppure un applauso distratto

e…cala il sipario.

f

grazie Franco per questa dedica agli attori

Il tema della maschera è ricorrente nelle opere teatrali e nella letteratura in genere … probabilmente perchè rappresenta bene la vita. Tutti indossiamo maschere. Chi non se ne rende conto è quello che la maschera non la toglie mai, neppure quando è solo con se stesso.

Una bella poesia, Franco, sia nel contenuto che nella forma ritmica.

franco ha detto:

siamo persone o personaggi? l'accostamento tra vita e palcoscenico è tra le metafore più “classiche ed antiche”, ma forse oggi trova la sua più evidente realtà in questa epoca che privilegia l'apparire non solo contrapposto all'essere, ma come condizione stessa dell'esistere.

f

Credo tu abbia ragione ognuno di noi, spesso, recita un ruolo.

Una parte che a volte non ci corrisponde, crediamo di riuscire a non omologarci ma è diffilcile riuscire ad essere completamente neutri.

Spendiamo un sacco di energie nell'imparare un copione che a noi non piace ma che altri ci hanno imposto e a volte non ce ne rendiamo neanche conto.

Vogliamo essere accettati, amati anche a costo di non essere noi stessi.

Indossiamo una bella maschera e crediamo di essere felici ma ad un certo punto questa maschera ci fa sudare , diventa troppo pesante, e vorremmo toglierla.

Facciamo una fatica tremenda a staccarla, rimettere a nudo un viso bianchiccio  spaventa noi e gli altri.

Ci vuole coraggio a non rimetterla!!

Ma se riusciamo a trovare una maschera leggera,  trasparente che ci corrisponde allora ne guadagniamo in serenità. 

PS Mi piace la tua poesia Franco

"ma forse oggi trova la sua più evidente realtà in questa epoca che privilegia l'apparire non solo contrapposto all'essere, ma come condizione stessa dell'esistere."

naturalmente concordo, Franco. Oggi la situazione generale rischia, da questo punto di vista, di degenerare nel drammatico. C'  é un' esasperazione dell' immagine, un culto per l' apparire che stravolge quello che un tempo era considerato un sano, normale ed equilibrato standard di vita.

Il concetto shakespeariano sviluppa proprio la riflessione del raffronto-antitesi persona/personaggio, senza risolverlo, ovviamente, ma più volte proponendolo come motivo conduttore che evidenzia la possibile duplicità (che non é vera – falsità) innata nella natura umana. Uomo come attore che recita una parte, la sua parte, quella affidatagli dal destino (?), dal caso, dalla contingenza, dai contesti, dalla parte più intima di se stesso, dalle sue stesse, anche più infime, pulsioni.

Ho divagato.

Pirandello entra in questo discorso a pieno titolo.

Il tema costante per lui è infatti quello dell'impossibilità dell'individuo di avere un'identità; l'uomo non è uno, ma è tanti quante sono le sue relazioni con gli altri, costretto in una “forma” o “maschera” che gli altri gli attribuiscono.

Basta considerare la novella La patente (da Novelle per un anno), in cui il povero Rosario Chiàrchiaro, padre di famiglia allontanato dalla società per la maschera che gli è stata creta per la sua fama di jettatore, perde il lavoro e vive di stenti.

Chiamerà in tribunale i suoi diffamatori non per ottenerne la condanna, ma per vedersi ufficialmente riconosciuta la qualifica di iettatore.

Non tenta di uscire dalla maschera, vuole, invece, renderla proficua, vuole che sia la sua identità, così da non essere più jettatore per diceria, ma jettatore patentato dal regio tribunale, grazie alla patente da lui stesso richiesta.

Per non parlare di Sei personaggi in cerca d' autore, la cui conclusione è che è meglio essere personaggi (fissati in ogni tratto dall' autore, una volta per tutte), che persone. Ma anche questa condizione non è poi facile da raggiungere.

Ognuno è "tanti, tanti, secondo le possibilità d' essere che sono in noi: uno con questo,  uno con quello! Diversissimi!"

in uno, nessuno e centomila il protagonista accetta di essere un "alienato" e in questo stato si estrania dalla società, dalle sue regole, imposizioni

ecco la maschera si disfa come il cerone dell' attore sotto i riflettori